16 Aprel 2022
Deyirdilər Qənimət Zahid eşşəkdir inanmırdıq
Bizim ilə Azərbaycanda özünü siyasi müxalifət sayan bəzi məxluqlarla bəzi ortaq nöqtəmiz ola bilər. Bu ortaq nöqtələrin ən başlıcası o ola bilər ki, biz də Azərbaydanda mövcud olan rejimə müxalifik onlar da. Üstəlik, içlərində elələri vardır ki, onların səmimi bir müxalif olduqlarına inanırıq. Cib müxalifəti və yaxud avtobus müxalifəti kimi tanınmasalar da onların da digər insanlar kimi səhvlər vardır. Siyasi səhvlər hər bir siyasətçidə ola bilər. Amma bir siyasətçi də olsa, hətta zalımla mübarizə aparan bir insan da olsa heç kimin haqqı yoxdur ki, durub burnunun girmədiyi yerlərə başını soxsun.Burnunun girmədiyi yerə başını soxanlardan biri Qənimət Zahiddir.
Adam siysətə başını soxdu, burnunun kəsilib gözünə soxulacağından qorxduğu üçün də qaçıb getdi Avropa ölkələrinin birinə.
Bir neçə gün bundan qabaq da Facebook səhifəsində İslam dünyasını bütövlükdə təhqir edən bir yazı yazdı. Türkiyədə yaşayan ilahiyyatçılardan birinin moizəsini paylaşıb. Moizədə ilahiyyatçı deyir ki, Ömər ibn Xəttab günəş sönəndə günəşə güldüyü üçün günəş yenidən yanmağa başladı. Amma günəş yanmamalı idi. Küsmüşdü. Cənabi Cəbrail yerə enib əziz İslam Peyğəmbərinə (s) xəbər verir ki, əgər Ömər günəşə bir dəfə təbəssüm etməsə günəş bir daha yanmaz.
Qənimət Zahid də bu hissəni paylaşıb cəhalət olduğunu yazıb. Ondan sonra deyir ki, şiələr də cəhalətdə heç kimdən geri qalmazlar. Şiələrin "cəhalətinə" dair də İmam Əli əleyhissəlamın Xeybər qapısını dartıb yerindən çıxartmasını qeyd edir. Baxın, biz indi durub Qənimət Zahidə din söhbəti eləsək qulaq asan deyil. Adam qardaşı ateist Mirzə Sakitdən geri qalan deyil. Özünü dövrün Mirzə Cəlili hesab edən bu eşşək sadəcə bilməlidir ki, müsəlmanlara eşşək demək düzgün iş deyil. Düzdür, onlar da qayıdıb eyni sözü sizə deyəcəklər. Hətta, sən bu təhqirinlə bu hadisələrə inanan müsəlmanların dədə babalarını da təhqir etmiş olursan. Buna görə də müsəlmanlardan hər kim "amma yox, bu eşşəklər ağıllıdırlar" deyib müsəlmanları eşşək hesab edən Qənimət Zahidin öz dədə babasına, yeddi arxa dönəninə də eşşək desə yeri var. Çünki eşşək eşşəkdən əmələ gələr. Eşşəyin insandan əmələ gəlməsi mümkün deyil. Necə ki, o deyir ki, bir insanın ağır qala qapısını çıxartması mümkün deyil, Qənimət Zahid kimi bir eşşəyin də insandan əmələ gəlməsi mümkün deyil. Bu mümkündürsə o da mümkündür. Deməli, Qənimət eşşəyi bu ikisindən birini gərək qəbul etsin: ya desin ki, bir şəxsin ağır qala qapısını yerindən çıxartması mümkün deyil, belə olan halda bir eşşəyin insandan əmələ gəlməsi də mümkün deyil. Yox desə ki, bəli, mən eşşəklik edib İslam dünyasını bu cür təhqir etmişəm və mənə görə valideynlərim söyülməməlidir. Həmçinin desə ki, mənim valideynlərim eşşək deyil, insandır və mənim kimi bir eşşəyin də onlardan doğulması mümkün olan şeydir. Onda elə bir şəxsin ağır qala qapısını da çıxartması mümkündür.
Son olaraq deyək ki, bu cür eşşəklərin hakimiyyətə gəlməsi də fəlakətdir. Düzdür ki, hazırkı hakimiyyətin də fəlakət olduğunu bilirik. Amma bu hakimiyyətin nə vaxtsa çıxıb özünü qənimətzahidliyə vurub müsəlman dünyasını eşşək adlandırmasını görmədik. Qənimət eşşəyi hakimiyyətə gələndə isə eşşəklər kef edəcək, dindarlar cahil adlandırılıb inkvizisiya dövründə olduğu kimi tonqalda yandırılacaq. Ən pisi də budur ki, bu ölüm hökmünü Qənimət kimi eşşəklər verəcək. Allah bizi Qənimət kimi eşşəklərin şərrindən qorusun.
