Как сообщает сайт Nur-az - Из аятов Священного Корана и благородных хадисов мы узнаем, что ислам различными способами призывает человека к диалогу и знакомству с людьми, исповедующими другую веру, в качестве необходимой предпосылки к диалогу. Ведь знакомство – это прелюдия к диалогу. Так, в суре «Покои» в аяте 13 говорится: «О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга». Знакомство предполагает изучение основ мысли другой стороны из ее собственных, аутентичных источников, чтобы это изучение имело для нее силу аргумента. А также необходим обмен информацией, визитами для взаимного ознакомления и после всего этого – начало диалога. Ислама призывает к целенаправленному диалогу, который должен быть объективным (абстрактным), научным и принципиальным. Священный Коран разъяснил основы и правила такого диалога Пророку ислама следующим образом: «О люди Писания! Давайте признаем единое слово для вас и нас» (Сура Семейство Имрана, 64). Здесь имеется предварительная договоренность об основах логического диалога). Так и сам Пророк в речи, обращенной к христианам Наджрана, сказал: «И, воистину, кто-то из нас либо на прямом пути, либо в явном заблуждении» (Сура Саба, 24). Здесь речь идет об отказе от предвзятости с целью достижения истины, какой бы она ни была. Хотя Пророк был полностью уверен в истинности своих убеждений, это не мешало ему указать противоположной стороне, что он готов вести диалог без заранее определенных выводов и без предвзятости.
Священный Коран наполнен различными вилами диалога, в которых обычно с одной стороны выступают благочестивые последователи Пророка и сам Пророка ислама, а с другой – их родственники, правители, последователи других религий и люди с другими убеждениями. Коран обрисовывает общий план и направление таких диалогов, определяя их заранее рассчитанную цель. Ведь диалог не самоценен, он является средством достижения целей, благоприятных для религии и человечества.
Что касается идеи межцивилизационного диалога в новой форме, то и здесь присутствует серьезная цель, выраженная в соответствии с исламскими принципами языком Корана. Самой важной целью здесь является попытка обеспечить международное равновесие и интеллектуальное единодушие, при котором основная роль отводится цивилизациям, культурам, правительствам и народам. Это также попытка преградить путь дьявольским силам, которые только и делают, что пытаются установить политическую, расовую и географическую дискриминацию между народами мира. Это может также быть попытка создать равное чувство ответственности у всех землян за нашу планету, ее жителей, за окружающую среду и будущее мира. А ведь это все те же цели, которые ставит перед собой и ислам, как религия мира и диалога.
