23 Март 2011 ҝүнү, шимди ‘Сурије чатышмасы” дије адландырдығымыз шејин ен башында, ики ҝенч адам - Саир Јаһја Мерһеҹ ве Һабил Енис Дејуб – Сурије'нин ҝүнејиндеки Дераа шеһринде силаһла вурулуп өлдүрүлдү.
Мерһеҹ ве Дејуб сивил олмадығы ҝиби, Сурије Девлет Башканы Бешар Есад муһалифи де деғилди. Икиси де, Сурије Арап Ордусу сафларындаки низами аскерлерди.
Кимлиғи белирсиз силаһлы кишилер тарафындан вурулан Мерһеҹ ве Дејуб, бу чатышманын илк ајында Сурије чапында – Дераа'да, Лазкије'де, Дума'да, Банјас'та, Һумус'та, Муаззамије'де, Идлиб'де, Һараста'да, Сувејде'де, Талкалаһ'та ве Шам банлијөлеринде – өлдүрүлен сексен секиз аскерден илк икиси олду.
БМ'нин Бағымсыз Улусларарасы Сурије Араштырма Комисјону'на ҝөре чатышманын бир јылыны долдурдуғу Март 2012 тариһинде Сурије һүкүмет ҝүчлеринин топлам ҹан кајбы 2,569 иди. О тариһте БМ'нин Сурије'деки сијаси шиддетин түм курбанлары ичин вердиғи топлам өлүм ракамы 5 бин иди.
Бу ракамлар, Сурије'деки олајлар һаккында бүтүнүјле фарклы бир табло ортаја којујор. Бу кесинликле һабер маншетлеринде окудуғумуз чатышма деғилди – билакис ики тарафын өлүм ракамларындаки ‘ешитлик', һүкүметин шиддети енҝеллемеде ‘орантылы' ҝүч кулландығыны ортаја којујор.
Факат Мерһеҹ ве Дејуб'ун өлүмлери ҝөрмезден ҝелинди. Баты медјасындаки тек бир маншет онларын – веја өлдүрүлен өтеки аскерлерин – һикајесини јазмады. Бу өлүмлер Арап ајакланмалары һаккындаки Батылы ‘анлаты'ја ујмадығы ҝиби, Баты һүкүметлеринин политика һедефлерине де ујмујорду.
Америкалы политика јапыҹылар ичин “Арап Баһары”, Ортадоғу'даки һасым девлетлерин һүкүметлерини јеринден етмек ичин ешсиз бир фырсат сунујоду. Иран өнҹүлүғүндеки ‘Дирениш Ексени'нин ен өнемли Арап үјеси олан Сурије, бир нумаралы һедефти.
Сурије'де режим деғишиклиғи мејдана ҝетиррмек ичин “Арап Баһары” темаларынын опортүнистче кулланылмасы ҝерекијорду – Суријелилерин де өлмеси ҝерекијорду.
Баситче, “диктатөрүн” “кенди һалкыны өлдүрмеси” ҝерекијорду – ҝериси кендилиғинден ҝелеҹекти.
Келимелер насыл өлдүрүр?
Март 2011'де башлајаҹак ве сонраки ајларда һыз казанаҹак шекилде, бүтүн ана акым Баты медјасы курулушларында дөрт темел анлаты шекиллендирилип јерлештирилди:
- Диктатор “һалкыны өлдүрүјор”.
- Протестолар “барышчыл”.
- Муһалефет “силаһсыз”.
- Бу бир “һалк деврими”.
Өнҹеки ики ајда Тунус ве Мысыр'даки Баты јанлысы һүкүметлер һызлы бир башарыјла деврилмишти – долајысыјла да Арап Баһары тарзы, табандан бесленен режим деғишиклиғи ‘черчевеси' бөлҝесел акылда мевҹутту. Тунус ве Мысыр'да анлам казанмыш олан бу титизликле шекиллендирилмиш дөрт ‘анлаты' шимди, јөнелдиклери һер һүкүмети ҝајримешрулаштыраҹак ве зајыфлатаҹак шекилде һазырланып јүкленмишти.
Факат бунларын Сурије'де там потансијеллеријле кулланылмасы ичин, Суријелилерин бүјүк сајылар һалинде сокаклара чыкмасы ве ҝаддар ҝүвенлик ҝүчлеринин салдырысы сонуҹунда сивиллерин өлмеси ҝерекијорду. Ҝери калан, бу “Арап Баһары” сөјлемине аданмыш һајли ҝениш јабанҹы ве бөлҝесел медја курулушлары дизиси араҹылығыјла бир “деврим”е дөнүштүрүлеҹекти.
Анҹак Сурије'де протестолар, Тунус ве Мысыр'да башладығы ҝиби башламады. Илк биркач ајда, чешитли дереҹелердеки сијаси раһатсызлыклары ифаде етмек үзере ен фазла јүзлерҹе – базен бинлерҹе – инсанын топландығыны ҝөрдүк. Бу топланмаларын чоғу, Ҹума намазлары еснасында Веһһаби еткисиндеки ҹамилерден ҝелен, јаһут өфкели калабалыклары ҹеназе төренлеринде булушмаја јөнелтен јерел ҹинајетлерин ардындан ҝелен бир кышкыртма јолуну излијорду.
Өнде ҝелен бир Дераалы аиленин бир ферди бана, шеһирлеринде инсанлары өлдүренин ким олдуғу – һүкүмет ми јокса “ҝизли тарафлар” мы олдуғу – конусунда белли бир кафа карышыклығы олдуғуну анлатмышты. Сөјледиғине ҝөре о дөнемде Дераа'даки јуртташлар арасында ики фикир варды: “Бунлардан бири режим ҝүчлеринин, инсанлары дурдурмак ве протестоларыны битирип топланмаларына сон вермелери ичин иказ етмек үзере даһа фазла инсаны вурдуғу шеклиндејди. Диғер фикир исе ҝизли милислерин бунун девам етмесини истедиғи шеклиндејди, зира ҹеназе олмазса, инсанларын топланмасы ичин неден де олмајаҹакты.”
Сонрадан единдиғимиз билҝилерин сағладығы фајдајла, чатышмајла ҝечен беш јыл ичиндеки бу Сурије анлатыларына бакалым:
Шимди, 23 Март 2011'ден итибарен бир јыл ичинде, Сурије ҝүвенлик ҝүчлеринден биркач бин кишинин өлдүрүлдүғүнү билијоруз. Бу јүзден ајны заманда муһалефетин чатышманын башланҝыҹындан бери “силаһлы” олдуғуну да билијоруз. Елимизде Нисан ве Мајыс 2011'де Лүбнан сынырындан Сурије'је силаһлы адамларын ҝирдиғини ҝөстерен ҝөрсел канытлар вар. Тарафсыз ҝөзлемҹилерин таныклыкларындан һарекетле силаһлы адамларын терөр ејлемлеринде сивиллери һедеф алдығыны ве “протестоларын” кесинликле “барышчыл” олмадығыны билијоруз.
Арап Бирлиғи мисјону 2011 сонларында Сурије ичинде бир ај сүрен бир соруштурма јүрүтмүш ве шунлары рапор етмишти:
“Һумус, Идлиб ве Һама'да ҝөзлемҹи мисјону, һүкүмет ҝүчлерине ве сивиллере каршы ишленен ве чок сајыда өлүм ве јараланмајла сонучланан шиддет ејлемлерине танык олду. Бу ејлемлерин арасында бир сивил отобүсүнүн бомбаланмасы, секиз кишинин өлдүрүлмеси ве араларында кадын ве чоҹукларын да олдуғу инсанларын јараланмасы ве мазот ташыјан бир тренин бомбаланмасы да вар. Һумус'таки башка бир олајда бир полис отобүсү һаваја учурулду ве ики полис мемуру һајатыны кајбетти. Бир петрол бору һатты ве базы күчүк көпрүлер де бомбаланды.”
Узун сүре Сурије'де јашајан ве Нисан 2014'те Һумус'та өлдүрүлен Һолландалы раһип Педер Франс ван дер Луҝт, Оҹак 2012'де шунлары јазмышты:
“Башындан итибарен протесто һарекетлери саф анламда барышчыл деғилди. Даһа ен башларда протестоҹулар арасында јүрүјен ве өнҹе полисе атеш етмеје башлајан силаһлы ҝөстериҹилер ҝөрдүм. Сыклыкла, ҝүвенлик ҝүчлеринин ујҝуладығы шиддет силаһлы исјанҹыларынын ҝаддар шиддетине тепкијди.”
Биркач ај өнҹесинде, Ејлүл 2011'де Луҝт шу ҝөзлемде булунмушту:
“Башындан бери, муһалефетин де парчасы олан силаһлы ҝруплар соруну олду… Сокактаки муһалефет, бүтүн диғер муһалефеттен даһа ҝүчлү. Бу муһалефет ајны заманда силаһлы ве сыклыкла, сырф даһа сонра һүкүмети сучлајабилмек ичин зулүм ве шиддете башвурујор.”
Даһасы, Сурије'де олан шејин бир “һалк деврими” олмадығыны да билијоруз. Сурије ордусу, китлесел тараф деғиштирмелер һаккындаки капсамлы медја һаберлеринден сонра биле сағлам һалде калды. Јүзбинлерҹе Суријели, девлет башканына дестек ичин дүзенленен ве һабери јапылмајан ҝөстерилерде јүрүмеје девам етти. Девлет курумлары иле һүкүмет ве иш елитлери бүјүк өлчүде Есад'а садык калды. Азынлык ҝруплары – Алевилер, Һристијанлар, Күртлер, Дүрзилер, Шиилер – ве Баас Партиси'нин чоғунлуғуну олуштуран Сүннилер һүкүмете каршы муһалефете катылмады. Бүјүк кент аланлары иле калабалык нүфус меркезлери, аз сајыда истисна дышында, девлетин шемсијеси алтына калды.
Ниһајетинде, ҝерчек бир “девримин” Үрдүн ве Түркије'де операсјон одалары олмаз. Бир “һалк” деврими де Катар, Сууди Арабистан, АБД, Инҝилтере ве Франса'дан финансман, силаһ ве дестек алмаз.
Жеополитик казаным ичин “анлатылар” екилмеси
2010 тариһли АБД Ордусу Өзел Кувветлер Конвансијонел Олмајан Саваш Китапчығында шунлар јазылыдыр:
“АБД'нин конвансијонел олмајан саваш чабаларынын амаҹы, АБД'нин стратежик һедефлерини ҝерчеклештирмек үзере дирениш ҝүчлерини ҝелиштирмек ве калыҹы һале ҝетирмек јолујла, дүшман бир ҝүҹүн сијаси, аскери, економик ве псиколожик савунмасызлыкларындан јарарланмактыр… Өнҝөрүлебилир бир ҝелеҹек бојунҹа АБД кувветлери ағырлыклы оларак ҝајринизами саваш операсјонларына ҝиришеҹектир.”
АБД Дышишлери Баканлығы'на аит 2006 тариһли ҝизли бир јазышма, Есад һүкүметинин о тариһте өнҹеки јыллара ҝөре үлке ичинде ве бөлҝесел оларак даһа ҝүчлү бир позисјонда олдуғуну ортаја чыкарыјор ве һүкүмети зајыфлатмајы өнеријор: “Ашағыда, потансијел савунмасызлыклар ве бунлардан истифаде етменин оласы арачлары һаккындаки өзетимиз сунулмактадыр…” Бу ҹүмлеји, сијаси, економик, етник, мезһепсел, аскери, псиколожик нителикли “савунмасызлыклар” һаккындаки бир листе ве бунлардан насыл “истифаде” едилеҹеғи конусундаки тавсије едилен “ејлемлер” излијор.
Бу өнемли бир нокта. АБД'нин конвансијонел олмајан саваш доктрини, дүшман девлетлерин нүфусларынын ҝенелликле һүкүмете каршы чыкан ве һүкүмети дестеклејен азынлыклар ичердиғи, факат бир “дирениш һарекети”нин башарылы олмасы ичин ҝениш “бағымсыз орта нүфусун” алҝыларыны, онлары лидерлерине каршы јөнелтеҹек шекилде еткилемек ҝеректиғи савыны илери сүрер. Китапчыға ҝөре (бурада ајны заманда даһа өнҹе јаздығым бир макаледен сербестче алынты јапыјорум):
Конвансијонел олмајан саваш, ”бағымсыз орта сыныфы” исјаны дестеклемеје јөнелтмек ичин, “пропаҝанда јолујла даһа ҝениш раһатсызлык ортамынын јаратылмасыны ве һүкүмети итибарсызлаштыраҹак сијаси ве псиколожик чабалары” тавсије едер.
Чатышма тырманыша ҝечтикче, буна “пропаҝанданын јоғунлашмасы, һалкын исјана псиколожик оларак һазырланмасы” да екленир.
Өнҹеликле, јерел ве улусал “ажитасјон” – бојкотлар, ҝревлер ве топлумсал һузурсузлуғу ортаја којаҹак башка чабалар – олмалыдыр. Буну, “јабанҹы өрҝүтчүлер ве данышманлар иле, дыш кајнаклы пропаҝанда, матерјал, пара, силаһ ве течһизат” излер.
Операсјонларын бир сонраки ашамасы, “улусал ҹепһе өрҝүтлеринин [өрнеғин Сурије Улусал Меҹлиси] ве куртулуш һарекетлеринин [өрнеғин Өзҝүр Сурије Ордусу] олуштурулмасы” излер. Бунлар, нүфусун даһа ҝениш кесимлерини “артан сијаси шиддети ве саботажы кабул етмеје” – јөнелтир ве “шеһир меркезлеринде саботаж ејлемлери ҝерчеклештирен бирејлере ве ҝруплара” јөнелик акыл һоҹалығыны тешвик едер.
Бен криз башладыктан бир јыл сонра, Сурије'де јабанҹы дестекли ҝајринизами саваш стратежилеринин кулланылдығыны јазмыштым – ки о тариһте баскын медја анлатылары һален “диктатөрүн кенди һалкыны өлдүрдүғү”, протестоларын “барышчыл” олдуғу, муһалефетин бүјүк чоғунлуғунун “силаһсыз” олдуғу, “девримин” јајҝын “һалк дестеғине” саһип олдуғу ве бинлерҹе “сивилин” јалнызҹа девлетин ҝүвенлик ҝүчлери тарафындан һедеф алындығы шеклиндејди.
Бу анлатыларын һепси имал ми едилмишти? Ҝөрдүғүмүз ҝөрүнтүлерин һепси курҝу мујду? Јокса јалнызҹа, ҝениш орта нүфусун “алҝысы” бир кез шекиллендирилдиктен сонра режим деғишиклиғине доғру кенди доғал ивмесини јаратаҹағы ичин, базы шејлери үретмек ми ҝереклијди?
Ве биз, бөлҝеде јашајанлар оларак, бизе каршы савашларын насыл јүрүтүлдүғү – кенди һалкларымызын дыш ҝүндемлер ичин насыл нефер оларак кулланылдығы – һаккындаки бу үркүтүҹү јени билҝилери не јапмалыјыз?
Кенди “ојунумузу” јаратмак
Бу анлатылар ојунунда ики шеј өнемли олабилир.
Чыкарылан биринҹи дерс, фикирлерин ве һедефлерин ишленебилеҹеғи, усталыкла шекиллендиребилеҹеғи ве бүјүк еткилилик јаратаҹак шекилде кулланылабилеҹеғидир.
Икинҹи дерс исе кенди деғер өнерилеримизи чок даһа ҝениш бир алана јајмак ичин даһа бағымсыз медја ве билҝи дағытым каналларымызы курмамыз ҝеректиғидир.
Баты һүкүметлери бизе ҝеҹе ҝүндүз пропаҝандајла салдырмак ичин, ҝүлүнч дереҹеде далкавуклук јапан бир Батылы ве бөлҝесел ҝазетеҹилер ордусуна бел бағлајабилир. Бунларла сајы ја да курулуш оларак ешит олмак зорунда деғилиз – дезенформасјон кампанјаларыны енҝеллемеје јөнелик стратежилер де кулланабилириз. Сајысыз дефа һајатлары теһликеје атан саһте, һаталы ве зарарлы билҝилер үретен Батылы ҝазетеҹилерин бөлҝеје ҝириши енҝелленмелидир.
Бунлар ҝазетеҹи деғилдир – бен онлары медја савашчылары дије адландырмајы терҹиһ едерим – ве онлар ҝерчек медја професјонеллерине верилен өзҝүрлүклери һак етмемектедир. Еғер бу Батылы ҝазетеҹилер, Сурије чатышмасынын илк јылында, јукарыда сыраланан дөрт анлатындан һерһанҝи биринин өнермелерини сорҝуласајды, буҝүн 250 бини ашкын Суријели һајатыны кајбетмиш олур мујду? Сурије јыкылмыш, 12 милјон Суријели евсиз калмыш олур мујду? ЫШИД вар олур мујду?
Ифаде өзҝүрлүғү мү? Һајыр тешеккүрлер – еғер башка бирилеринин улусал ҝүвенлик һедефлери ичин өлмемиз ҝерекеҹексе, һајыр.
Сурије дүнјајы деғиштирди. Руслары ве Чинлилери (БРЫҸС үлкелери) кавҝанын ичине ташыды ве бир ҝеҹеде күресел дүзени тек кутуплу олмактан чыкарып чок кутуплу һале ҝетирди. Ве шимди Левант'тан Фарс Көрфези'не узанан, јүкселен бир ‘Ҝүвенлик Кемери'нин белкемиғини олуштуран бир ҝруп өнемли бөлҝе девлети арасында ортак бир дава јаратты. Шимди дүнјајы ве Ортадоғу'ју кенди визјонумуза ҝөре шекиллендирмек ичин деваса фырсатлара саһибиз. Јени сынырлар мы? Биз бунлары бөлҝенин ичинден чизеҹеғиз. Терөристлер ми? Онлары биз кендимиз јенеҹеғиз. СТК'лар мы? Кенди ватандашларымыз ве кенди ҝүндемлеримизле, кендимизинкилери кураҹағыз. Бору һатлары мы? Нереје курулаҹакларына биз карар вереҹеғиз.
Ама шимди, ‘Өтеки' ҝелип бошлуғу долдурмадан өнҹе бу јени анлатылары инша етмеје башламамыз ҝерекир.
Иһтијат ҝеректирен бир келиме бу. Јапабилеҹеғимиз ен көтү шеј, заманымызы јабанҹы анлатылары реддетмек ичин кулланмактыр. Бу садеҹе бизи, онларын ојунунда ‘реддијеҹилер' һалине ҝетирир. Ве онларын ојунуна ҹан верир. Бизим јапмамыз ҝерекен шеј исе кенди ојунумузу јаратмактыр: кенди евимизде ҝелиштирилмиш – кенди сијаси, економик ве топлумсал ҝерчеклеримиз темелинде, бизи, тариһимизи ве теменнилеримизи танымлајан –Â зенҝин бир анлатылар сөзлүғү олуштурмактыр. Быракалым, ‘Өтеки' бизим версијонумузу реддетсин, быракалым онлар бизим ојунумузда ‘реддијеҹилер' олсун… ве ојунумуза ҹан версин.
Чев: Селим Сезер
медјасафак
