Базы топраклар вардыр ки һанҝи чағда ве мевсимде олурса олсун даима веримлидир ве үзерлеринде јетишен небатат һер даим татлы, фајдалы ве берекетлидир. Нередејсе топраға дүшен таш биле јешилленир, мејве верир һале ҝелир. Јабан отларынын бүтүн чаба ве инатларына рағмен о топракларда ҝүзел кокулу чичеклер, сағлам көклү ағачлар, ‘һер башағында једијүз танеси олан ве једи башак верен екинлер’ бој верир. Өјле ки ҝөренлер һајран калыр ве о топрағын достлары севинир, дүшманлары һаседлеринден ‘кинлеринден ҝебереҹек’ дурума ҝелир. Кими дүшман каһрындан фазла јашајамаз, кими ағзындан салјалар акытарак көтүлемеје чалышыр о топрағын маһсүллерини ки башка ҹоғрафјаларда да ајны екинлер ичин һазырланмасын земин. Кими теһдит едер чифтчилери ве сүрҝүн етмек истер берекетин һаким олдуғу белделерден. О чифтчилер јешертир иззети, шерефи, һајсијети ве өзҝүрлүғү о топрактан чүнкү.
Иште буҝүн бу боллук иклиминин муһатабы Јемен’дир. Һани јалан сөјлемејен ве һарам јемејен Вејсел Карани’нин (р.а.) һакикат тоһумларыны јүзлерҹе јыл өнҹе ектиғи топраклар олан Јемен, буҝүн һасат мевсиминде топламактадыр онуру. Ресулуллаһ’ы (с.а.а.) ҝөрмеден иман еден ве Ресулуллаһ’ын (с.а.а.) һыркасы иле өдүллендирилен Вејсел Карани’нин (р.а.) аттығы адымларын улаштығы мензилдир буҝүн Јемен’де шаһит олдукларымыз. Һер кум танеҹиғинин даһи атасындан мирас оларак алдығы дирениш руһујла сафыны нетлештирдиғи ҹоғрафјадыр Јемен. Нифағын бир кез даһа зелил олдуғу, мүтекеббирлерин бурнунун јере серилдиғи ве батылын бир көпүктен ибарет олдуғунун испатландығы јени ватанымыздыр Јемен. Ки һак ҝелди ве батыл јок олуп ҝитти. Батыл затен јок олмаја маһкумду ве еллери куруду һакка ел узатанларын кесилинҹе дамарлары Јемен’де.
Узун јыллар сүрен мүҹаделенин, бинлерҹе шеһидин канынын үрүнү олан Јемен Ислам Деврими, башка ҹоғрафјаларда дирениш ҹепһесинин чөкмесини беклејенлерин ве бу һајалле сон 4 јылдыр милјарларҹа долар һарҹајанларын, јүзбинлерҹе ваһшији донатып јүзбинлерҹе масумун өлүмүнү планлајанларын тузакларынын насыл баша чалынаҹағыны ве боша чыкарылаҹағыны, уммадыклары јерден насыл дарбе вурулаҹағыны ҝөстермеси ачысындан да өнемлидир. Бу дарбејле сарсылан күфрүн ве нифағын системлешмиш һалинин сатылмыш калемлерин онҹа ферјат фиҝан иле деврими дарбе дије танымлама дерди бундандыр. Зира Јемен’де јашананлар бизим ичин девримдир ве күфүр иле нифак јектен деврилмиштир. Ама өмрүнү нифағын бекасына һарҹајанлар ичин дарбедир, зира беклемедиклери бир анда ен бүјүк нифак депосунун јаны башында һак зуһур етмиштир. Ве бу зуһур ваад едилен сонун чок јаклаштығынын һаберҹисидир.
Дарбе јијенлерин аҹыјла карышык шашкынлык ве кызҝынлык долу ифаделеринден беллидир ‘аширет’ дије күчүмседиклери һалкын өнде ҝиден каһраманларынын дарбелеринин шиддети. Бир ‘аширетин’ коскоҹа бир миллети насыл олур да мејданлара дөкебилдиғини анлајамадыкларындан миделерине отурмуштур раһат раһат једиклери зулүм локмалары. Ислам Деврими иле бирликте Лүбнан ҹоғрафјасында јешерен ‘Һизбуллаһ’ын, Јемен’де белирен ҝөлҝеси олан ‘Һизбулһакк’ын, Аллаһ(ҹ.ҹ.) јолунда ҝиденлере јардымҹы олмаларындан долајы ‘Енсаруллаһ’ олушлары ве даваларыны лидерлеринин канларыјла дестеклемелери ҝөнүллере ҝиден јолу ачты Јемен’де, ама буну нерден билеҹек калплерине ҝиден јоллара ҝише куруп пара таһсил еденлер. Бу јүзден идраклери алмаз бир аширетин онларҹа аширеттен олушан бир миллете өндерлик едебилмесини ки аширет танымламасынын кендиси биле мүтекеббирлиғин бош курунтусудан ибареттир. Не Енсаруллаһ бир тек аширеттир не де Јемен’де јашананлар дарбе. Ама бу сојсузлар Ресулуллаһ’ы (с.а.а.) көтүлемек ичин кафа кафаја верип ен сонунда ‘сиһирбаз’ ифтирасыны атанларын торунлары деғил мидир? Өјлејсе бунҹа каралама ‘доғалары’ ҝереғидир.
Јерјүзүндеки бүтүн нифағы, Аллаһ’ын (ҹ.ҹ.) о бөлҝедеки һалклара вердиғи ниметлери сөмүререк финансе еден ‘Һарамејн Һарамилеринин’ һемен јаны башында, үстелик онларын түм чабаларына рағмен нешв-у нема булан һак, Кабе’нин етрафына сијонизмин ушаклары тарафындан дикилен путларын темеллерини сарстығы ичин, сүфјанинин өндерлиғиндеки нифак ҹепһеси тарафындан караланмаја чалышылса да, башта һаклары јағмаланан, динлерине ве иманларына ел узатылан бөлҝе һалкларынын олмак үзере түм јерјүзүндеки мазлум ве мустазафларын үмитленмесине ве ен кара девринде ен шиддетли дөнеминде даһи зулмүн, һак ҹепһесинин рүзҝары каршысында куру бир јапрактан фарксыз олдуғуну һиссетмелерине неден олмуш, мерсијелер муштуларла јер деғиштирмиштир. Ки бундан даһа бүјүк бир јенилҝи јоктур күфүр ве зулүм ичин. Чүнкү јыкылынҹа дувар јыкылаҹактыр корку калелери ве салтанатлар үзерлерине курулдуклары масумларын ҝөзјашлары иле туфана уғрајарак сон булаҹаклардыр.
Затен аттығы һер адымла јерјүзүнүн сарсылмасына ве үзериндеки өлү топрағы силкелемесине неден олан дирениш ҹепһесинин, Сурије ве Ырак’таки мүҹаделесинин де јансымасыдыр Јемен Ислам Деврими. Бир вүҹудун азаларынын сағлыға кавушмасы ве беденин бүтүн оларак ајаға калкмасы ичин һер азанын бир диғерини дестеклемеси ве дердини јүкленмеси ҝеректиғи ҝиби, Сурије ве Ырак’та јашанан дирениш сүреҹи билејлемиштир Јемен’деки кардешлеринин дирениш азмини ве түм дүнјаја мејдан окунабилинеҹеғи фикри Ислам Инкылабына бағлы бүтүн һарекетлерин заферлеријле пекишмиштир Јемен һалкынын ҝөнлүнде. Ве Јемен ҹепһеси бош быракылмамыштыр һак ашыклары тарафындан. Мејданлар ҹан вермеје нијетлилер иле долунҹа ҹан алмаја нијетли оланларын тесирсиз калмыштыр силаһлары.Дирениш тариһинин дөнүм нокталарындан биридир 2000 јылы, чүнкү о дөнемден сонра капанмыштыр үммет ичин јенилҝилер чағы. О дөнемден сонра ‘ики келиме’ дујунҹа һазырланмыштыр сығынаклар. Ве үмметин јашадығы ҹоғрафјаларда о дөнемден сонра башламыштыр ҝерчек һајат, Јемен ҝиби. Һер саваш ајры јетиштирмиштир, һер зорлук ајры ҝүч казандырмыштыр Аллаһ (ҹ.ҹ.) јолунун јолҹуларына јардымҹы олмаја нијетлененлери. Ве Аллаһ (ҹ.ҹ.) кенди јолунда куршундан кенетленмиш бир дувар ҝиби саф тутан бу самими каһраманларын севҝисини јерлештирмиштир Јемен һалкынын ҝөнлүне. Буҝүн бир аширет ҝиби такдим едилен һарекетин бир тек чағрысыјла сокаклары милјонлар долдурмактадыр. Ве бир кез даһа ҝөрүлмектедир ки девир үмметин зафер девридир.
Ајны заманда Јемен Ислам Деврими јашы Ислам Инкылабыјла јашыт олан бир бабајиғидин, иман иле јоғрулан зиһнинин ве руһунун, коҹа бир миллети идаре етмеје насыл јетерли олабилеҹеғини де ҝөстермектедир ки аслында бу јиғидин варлығы ибрет олмактадыр бизлере. Кендине олан ҝүвенини залимлерин јыллар боју планлы чалышмалары ве пропаҝандалары нетиҹесинде јитирен үмметин евлатлары, һерһанҝи бир куруму идаре едип едемејеҹеклерини дүшүнерек ве чаресизлик ҝирдабына јакаланып мејданы ‘бу ишлерден анлајан залимлере’ быракарак түкетиркен енержилерини ве потансијеллерини, абисинин шеһадетинден сонра девралдығы һарекети деврим јапан бир дирениш һарекетине дөнүштүребилеҹек кадар олҝун олдуғуну бу сүречте испатлајан ве һер конушмасында кендисинден јашча бүјүк оланлары һајран быракаҹак бир басирет өрнеғи серҝилејен Абдүлмелик ел Һуси, нифағын 90 јашындаки өндерлерине калп кризи ҝечиртерек, дирениш ҹепһесинин ичинде ҝечен һер јылын бир өмре бедел теҹрүбелери инсана јүкледиғини де испатламыштыр. О һалде јашымыз башымыз не олурса олсун булундуғумуз һер аланда кендимизи јетиштиребилмек ичин һаккын баһшеттиғи өзҝүвен иле јоғрулмак, аттығымыз һер адымын деғерини билип адымларымызы өндерлеримизин адымларына ујдурмаја чалышмак бизлери де бүјүтеҹек, ниҹе 20 ли јашларда ҝөрүнен 100 лерҹе јыллык теҹрүбеје саһип бирејлерин јетишмесине неден олаҹактыр.
Сон оларак белиртмемиз ҝерекир ки илаһилерде сүрекли оларак динледиғимиз ве Јемен иллеринде долаштығыны дујдуғумуз Вејсел Карани’нин (р.а.), ајны илаһилери сөјлејенлер тарафындан, нереде ве насыл өлдүғүне даир һерһанҝи бир сөз сөјленмемеси де аслында буҝүне ышык тутмактадыр бизим ичин. Зира Вејсел Карани (р.а.), Сыффин савашында Имам Али’нин (а.с.) савашында Муавије’је каршы савашыркен шеһит олмуштур. Јани Вејсел Карани (р.а.) јашадығы дөнемде сафыны доғру сечмиш ве һаккын сафында савашыркен шеһит олмуштур. Тыпкы торунларынын буҝүн Имам Али Һаманеј’ин ве Ислам Инкылабынын сафында булунуп саваштығы ҝиби. Вејсел Карани’нин (р.а.) Имам Али’нин (а.с.) сафында јер алмасы, Имам’ын (а.с.) һакканијетинин де нишанелеринден биридир. Буҝүн һалк оларак Имам Али Һаманеј’ин сафында јер алан Јемен’ин түм тағутлара мејдан окујушу да Имам’ын бүтүн Мүслүманларын ве мустазафларын Имамы олдуғуна делилдир ки нереде олурларса олсунлар мазлумлар Имам’ын чағрысына леббејк демектедирлер. Велһасыл Имам Али’нин (а.с.) ‘Јемани’си Вејсел Карани’јди (р.а.), чағын Али’синин Јеманиси белли деғил ми?..
