Имам Һүсејнин (ә) бујурмушдур: “Мән бу гијамы ондан өтәри етдим ки, ҹәмијјәти әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәр васитәси илә ислаһ едим.”
Әҝәр һансыса бир өлкәдә Ислам дөвләти олмазса, ја мөвҹуд Ислам дөвләти зәифләјиб әлиндән бир иш ҝәлмәзсә вә халг динин ҹидди тәһлүкә илә үзләшдијини һисс едәрсә, белә јердә һәмин халг мүнкәр әлејһинә гијама галхмалыдыр. Бу гијам Ислам һәгигәтләринин, Ислам һөкмләринин горунуб сахланмасы вә инсани дәјәрләрин ҹәмијјәтдә дирчәлдилмәси үчүндүр.
Ола биләр ки, ҹәмијјәтдә истәр әгидәдә олсун, истәрсә дә әмәлдә зүлмүн гаршысыны алаҹаг гәдәр ҝүҹлү Ислам дөвләти олмасын. Вә ја дөвләт кафир вә ја ислами дөвләт ады алтында һөкумәт едәнләр әслиндә мүнафиг олсунлар. Ја һаким гүввәјә әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәри һәјата кечирмәјә манеә јаратсынлар. Һәмчинин, ҹәмијјәтдә сағлам ислаһат апарыб, фәсадын гаршысыны алмаг истәјән бәзи инсанларын ҝүҹлү тәзјигләр гаршысында мүбаризә ҝүҹләри чатмасын. Белә шәраитдә мүмкүндүр ки, бу ваҹиб әмәли һәјата кечирмәк үчүн елә һәрәкәтә әл атсынлар ки, һәрәкәтләри онларын мәзлум шәкилдә шәһадәтә јетишиб, исламын ниҹат тапмасы илә нәтиҹәләнсин.
Бу һәрәкәтин бариз нүмунәси Имам Һүсејнин (ә) етдији һәрәкатдыр. О һәзрәт бујурмушдур: “Мән бу гијамы ондан өтәри етдим ки, ҹәмијјәти әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәр васитәси илә ислаһ едим.”
İмам Һүсејнин (ә) шәһадәти илә нәтиҹәләнән белә бир һәрәкат әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәрин камил бир нүмунәсидир. Бу ҹүр әмр бе мәруф вә нәһј әз мүнкәр анҹаг гаш-габаг салламаг, өјүд-нәсиһәт етмәк вә ја мәһдуд физики ҝүҹ ҝөстәрмәклә олмајыб, әслиндә тарихдә дәрин изләр гојмуш, јени сәһифәләр ачмыш әзәмәтли, шөвкәтли бир һәрәкат иди. Бәшәријјәт дурдугҹа бу изләр дә дураҹагдыр. Әлбәттә, бу ҹүр һадисәләр тарихдә чох надир һалларда баш верир.
